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晚年何处养老 寺院安养正兴

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晚年何处养老 寺院安养正兴

 

  在传统养老受到挑战之时,一种新的养老方式正在悄然兴起并颇受欢迎,这种方式即:寺院养老。
  据第六次全国人口普查数据显示,我国60岁及以上人口已占总人口的13.26%,达到1.776亿人。根据预测,到2015年我国60岁以上老年人口将达到2.16亿人。至2030年,我国将超过日本,成为世界人口老龄化程度最高的国家。
   随着中国社会老龄化的来临,老有所养正成为越来越迫切的时代课题。尤其是独生子女时代,繁重的生活负担让年轻一代无法全心照料老年人的生活,而大部分老人也不愿意与子女同住。但独立生活的老人亦会遇见各种生活问题。
   此外,普通的公办养老院也在自主经营中慢慢改变原有的服务,条件优越的养老资源早已被部分享有特权的老人瓜分干净,导致大部分普通老人挤不进大门。此外我国的家庭传统观念也让很多老人都不愿意去养老院生活。
   其实,由于我国人口老龄化加剧,宗教界人士也越来越关心这个社会问题。早在2009年3月的全国两会上,就有全国政协委员提交了《大力引导宗教界融入社会参与兴办养老事业》提案,其中提到:积极参与兴办养老公益事业,建设以老人赡养为主的专业养老机构,使老有所养、老有所学、病有所医、死有所安。
   自古以来,佛教中的普度众生的理念,就与养老、敬老、助老的中华传统美德有相通之 处。在宋代寺庙,就出现了收养贫病老人的居养院和安济坊。
  各国佛教参与敬老养老事业的历史十分久远。如在日本,最著名的就是福田思想和四个院的实践。四个院即指施主院、疗病院、悲田院、敬田院,其中的悲田院就是对鳏寡老弱的救助。而在受老龄化困扰的泰国,更是鼓励全国各地的佛教寺庙、基督教堂等宗教慈善机构积极介入养老福利事业。这些机构是目前泰国社会福利保障体系的顶梁柱。
   在这样的背景下,寺院养老正在我国悄然兴起,被愈来愈多的人接受,信阳市五方鼎实业有限公司在医疗养老的体系建设之下,借鉴国内外的寺庙养老模式,利用五方禅寺的优势,响应国家相关政策,主持兴建的一处集慈善养老、禅医养生、临终关怀、往生极乐为一体的安养极乐世界,这种居士联合养老的模式,就是所有的居士之间相互关怀,相互照顾,形成亲情共管一家人,让行动自理能发挥余热的人帮助那些不能自理有疾病的人,在有生之年活的开心,在弥留之际有人陪伴,在魂归的路上不再孤单,在福报的天庭有你有我有他!


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